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1462.灵修15分钟 约18:3335 彭牧勉(2019.11.24)_故事

时间:2020-10-16来源:出纳之吝网

  1462.灵修15分钟 约18:33-35 彭牧勉

  2019年11月24日(日)

  (请点击上面绿色的语音标志收听。塞班彭牧声明:一切的语音灵修分享,是以文字为标准。

  主内亲爱的弟兄姊妹,主里平安,好,让我们一起祷告:

  天上的阿爸父,爱我们的主,我们感谢祢。主啊,谢谢祢的施恩,谢谢祢的怜悯,主啊,当祢看到我们这些可怜的罪人,迷茫在这个世界上,空虚、活在痛苦当中,绝望当中,主啊,虽然我们用种种的物质来满足我们自己,然而主啊,我们心灵里面却是无知的人,却是犯罪的人,活在罪恶当中,主啊,何等的可怜!然而主啊,祢施恩我们,主啊,祢在我们始祖亚当夏娃犯罪之后,祢已经给我们预备了救恩。主啊,在人类历史当中祢一而再、再而三的,不断的透过以色列人、犹太人,藉着先知、藉着祢的仆人、藉着口、藉着书写的圣经来警告我们、来关爱我们、来帮助我们回转、回归于祢。主啊,祢更将祢的独生儿子主耶稣差来,来救赎我们。亲爱的主,感谢祢,呼召我们、光照我们、重生我们,祢拯救我们,让我们作祢的儿女。主啊,恳求祢这个时候再一次的洁净衡阳哪里羊羔疯治的好我们、施恩我们,带领我们进入真理,让我们不断的被祢的话语所提醒,我们需要不断的悔改,需要有不断的来跟随祢、听从祢、顺服祢。求主与我们同在,感谢祷告奉主耶稣的名,阿们!

  好,亲爱的弟兄姊妹,让我们再次打开【约翰福音】第18章,今天我们来看第33节到第35节:【约翰福音】第18章【33彼拉多又进了衙门,叫耶稣来,对祂说:“祢是犹太人的王吗?”34耶稣回答说:“这话是你自己说的,还是别人论我对你说的呢?”35彼拉多说:“我岂是犹太人呢?祢本国的人和祭司长把祢交给我。祢作了什么事呢?”】阿们!

  好,亲爱的弟兄姊妹,让我们继续的透过马太·亨利的圣经注释来思想这段圣经的真理,第II大点:

  II.这里有彼拉多与这囚徒的交谈,【约翰福音18:33】,等等,当中我们看到,

  1.这位囚犯受审。彼拉多在门口与祭司长会面后,进入衙门,传召耶稣,让人把祂带进来。他不愿在众人当中审问祂,在当中他可能受到噪声干扰,而是命令把祂带进衙门;因为祂对于进到外邦人当中并不抗拒。我们因着犯罪变得要受神的审判,要被带到祂的审判台前;所以基督,为我们成了罪和咒诅,被当作罪犯受审。彼拉多来审问祂,以致神不至于来审判我们。

  2.祂受审问。其他福音书作者告诉我们,控告祂的人对祂的指控,是祂诱惑国民,禁止纳税给该撒,据此祂受审问。

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  (1.)这是向祂提出的一个问题,目的是要陷祂于网罗,找出一些东西,据此控告祂:“祢是犹太人的王吗?那位犹太人的王,被人如此多多议论,如此盼望已久的那位,祢是祂吗?—作王的弥赛亚,祢是祂吗?祢自称是祂吗?祢称自己是,要别人以为祢是吗?”他根本不是以为祂真的是如此,也不是因此发问。一些人认为彼拉多是带着讥笑和蔑视的语气问这个问题:“什么!祢如此卑微的一个人,祢是一位王吗?祢是犹太人的王,因此被他们仇恨逼迫吗?祢是正当的王,而皇帝只是事实上的王吗?”因为不能证明祂曾这样说,他就要逼祂现在说这话,好使他可以按照祂自己承认的进行起诉。

  (2.)基督用另外一个问题来回答这个问题,不是为了逃避,而是暗示彼拉多,让他思想他所做的,他做事的根据(【约翰福音18:34】):“这话是你自己说的,是出于你自己心里的怀疑,还是别人论我对你说的呢?你问这个问题,只是为了迁就他们吗?”

  [1.]“很明显没有理由这话是你自己说的。”彼拉多受他职分的要求,要捍卫罗马政府的利益,但他不能说这利益因着我们主耶稣曾经说过或做过任何事,受到任何威胁或遭遇任何破坏。祂从未按世上的排场现身,从未获取任何属世的权力,从未按照判官或给人分家产的身份行事;没有任何叛国的动机或行为是出于祂,没有任何事情,是让人生出一丝的怀疑。

  [2.]“如果是别人论我对你说的,要激怒你来反对我西安治疗癫痫病的专科医院排行,你就应当想他们是谁,他们按照什么原则行事,这些把我说成是与该撒为敌的人,他们自己到底是不是这样的人,所以用这个,只是作为借口,掩盖他们的恶意;因为如果是这样,问题就应当被一位要秉公行事的法官仔细衡量。”不,如果彼拉多像在这件事上应当做的那样要探究清楚,他就会发现,祭司长狂怒反对耶稣的真正原因,是因为祂不设立一个世上的国来对抗罗马的势力;如果祂真愿意这样做,愿意行神迹把犹太人带出罗马的捆绑,像摩西带他们出埃及人的捆绑,他们就根本不会和罗马人站在一边反对祂,而是会立祂为他们的王,在祂率领之下争战反对罗马人;但是祂没有满足他们的这期望,他们就控告祂犯了他们自己最臭名昭著有罪于此的事—不服和设计反对现政府;像这样的告发值得纵容吗?

  (3.)彼拉多厌恶基督的回答,对此非常生气,【约翰福音18:35】。这是对基督在【约翰福音18:34】提出问题的直接回答。

  [1.]基督问他这是不是他自己说的。“不,”他说,“我岂是犹太人呢?祢怀疑我设计陷害祢吗?我对弥赛亚一无所知,也不想知道,所以对于让自己去争辩谁是弥赛亚谁不是,并不感兴趣;这对我来说看起来都是一样。”请观察彼拉多是带着怎样的蔑视问“我岂是犹太人呢”这个问题。犹太人无论如何,都是值得尊敬的民族;但是因着废弃了与他们神的约,祂使他们被众人藐视,看为下贱(【玛拉基书2:8,9】),以致一个有知识和尊贵的人,把被人算自己是一个癫痫病人的常见症状的一些表现犹太人看为耻辱。就这样美名因为背负其名的恶人就常常受损。当一个土耳其穆斯林被人怀疑是否诚实时会问,“什么!你把我当作是一个基督徒吗”,这就令人难过。

  [2.]基督问他是不是别人对他这样说。“是的,”他说,“那些祢本国的人,人以为他们会偏心支持祢,还有祭司长,他们的证词,按着祭司的话,是应当考虑的;所以我只能按照他们告发的进行审理。”就这样基督在祂的信仰里仍因是祂本国的人,甚至那些认信与祂的关系,却不活出他们认信的祭司受苦。

  [3.]基督拒绝回答“祢是犹太人的王吗”这个问题,所以彼拉多向祂提出另外一个更一般的问题,“祢作了什么事呢?祢作了什么,惹动祢本国的人,特别是祭司生气,如此强烈反对祢呢?肯定无风不起浪,那是什么?”阿们!

  好,亲爱的弟兄姊妹,我们一起祷告:

  亲爱的主啊,我们知道祢是无罪的,但是祢却生在罪人当中。虽然在以色列选民当中,但是神哪祢的选民因为离弃祢的约,以至于被众人藐视,看为下贱。亲爱的主啊,祢是神,祢是神的儿子,但是在祢周围的这些罗马人和犹太人并不认识祢,以至于主啊,他们的所做所为得罪祢、得罪人,显得何等的邪恶和败坏。然而主啊,祢就是为我们这些邪恶败坏的罪人来到这个世上!亲爱的主,恳求祢让我们悔改,让我们决心真心的来信靠祢。主,让我们时常悔改,听我们的祷告奉主耶稣的名,阿们!

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