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念诵修持《金刚经》应注意的事项

时间:2020-11-19来源:出纳之吝网

念诵修持《金刚经》应注意的事项

  《》是彻底解放烦恼心灵的大智慧,对中国的历史和文化产生了深远影响。下面是念诵修持《金刚经》应注意的事项,一起来看一下吧。

  《金刚经》的第一页上一般都有保宁勇禅师写的《警策文》(注一),告诉大家应该以什么样的心和身口意来学习,这一点是非常重要的。尤其是当经书不用的时候应当放在干燥洁净的地方,结手敬拜。

  千万不要小看这部《金刚经》,它所在的地方就相当于有佛有塔,修行功夫高的人会看到它在暗中是放着金光的,而这金光中还有很多天龙护法在护持。所以,有的人还会看到有龙在金光外围时隐时现,围着经书转。这是一种外相。法界这个东西,虽然是一不是二,但毕竟有二。从某些意义上来说,因果是存在的。在修证程度不够的情况下,应该以柔和的心态来圆融地对待佛法。

  接下来是金刚经祈请部分。

  首先是香赞(注二),这是非常重要的。有大德讲,寺院里一诵香赞,大殿中就会放金光,这里面就有好多放着金光的佛的化身。

  在法界中,香跟烟这两样东西是通冥阳两界的,因此也叫作心香。在发愿时燃一支香,这支香就有直通你的心性的意思。一诵香赞,十方诸佛都能知道。

  佛法要从细处学。

  然后是净口业真言(注三)和净三业真言(注四),以及安土地真言(注五)和普供养真言(注六)。

  这些对刚开始诵经的人是非常关键的.,因为他们身上还有着许多宿世间的业障。比如,虽然漱过口了,但是还会有口业。心表面上似乎很静了,实际上还有乱糟糟的意业。这些都是修学过程中的业障。有些朋友身上的业力非常重,不学佛还好,学佛时间一长,反而病了。这是因为对戒律和规矩不是很懂,类似于迷信地学佛,不懂法界的缘起造成的。

  比如新生儿癫痫病能治愈吗有人持楞严咒,本来楞严咒在法界中的法力是非常大的,但持诵者如果持戒不是很圆满,尤其是不能戒杀,反而会不自觉地造了很大的罪业。因为楞严咒是以大慈悲心为基础的,对杀生嗔心特别敏感。另外,诵完楞严咒后应该诵一下十小咒,送走法界一切佛菩萨和诸天神圣。这都是非常重要的注意点。

  一个人在诵《金刚经》时,身后是放着金光的,如果他身上的业力非常重,就会有很多众生被这金光超度到天上。那些宿世间的恶缘突然发现你竟然是一个亿万富翁了,而他还是个穷光蛋。这时他就可以要求你诵部经给他,然后你们之间的恩怨就一笔勾销了。这是因为《金刚经》在法界中可以抵好几座不可思议的金山,这是《金刚经》不可思议的地方。

  同时,我们诵《金刚经》时,地方上的鬼神也会非常惊惶:哪来的大德在诵《金刚经》!因此初学者需要念诵包括“安土地真言”在内的四句真言,来消除念诵金刚经时不如法的地方。

  奉请八金刚(注七)四菩萨(注八)。这八大金刚和四位大菩萨都在宿世间发过愿,要一直护持《金刚经》的持诵者。

  在法界中,愿力就跟契约一样,大家达成一个约定。就跟观世音菩萨一样,只要你念诵“南无观世音菩萨”,他老人家就立即来到你身后,寻声救苦。

  只要在诵《金刚经》时轻声称颂这十二位朋友的名号,无论你有没有神通,他们都会来到你身后护持你诵经。所以初学《金刚经》的朋友要诚心称颂他们的名号。

  发愿文(注九)。对学佛者,愿力和智慧是两件宝贝。一个人的成就都来自于他的愿力;而要实现愿力,入无余涅槃(非无余涅槃,是名无余涅槃),则要通过般若智慧来实现。

  这个发愿文是古时一个大德发的愿力,因为非常适合末法时期的众生修行,所以我们今天借用过来。这个愿力让一个人宿世所有的善缘恶缘,都能发心成佛,然后能一齐往生极乐国,非常殊胜。

  云何梵(治疗癫痫的中药方剂有哪些注十)和开经偈(注十一)。开经偈已经确定是武则天所作,云何梵传说也是她作的,这两个偈子都作得不错,表达了对佛法的恭敬心。

  对学佛者来说,如果缺乏恭敬心,就很难学到东西。

  以上金刚经正文前的这么一大段,随着时间的推移,如果读经读得心很静了,就可以把云何梵去掉,再慢慢地可以把奉请那十二位朋友去掉。最后,可以把四个咒子和开经偈去掉。

  但是香赞、发愿文和“南无祇园会上佛菩萨”一般都要念诵。

  如果读完了一遍想继续读,就可以把这段省略,直接读正文。

  另外要注意的是,不要读昭明太子作的那些品名(注十二),因为有很多写得不合理。像清末民初有一位叫魏源(注十三)的大德,思想很先进,却犯了一个严重的错误,就是改佛经。改佛经是一个非常大的业障。因此,大家不要去读那些品名,同时,这也是慈悲昭明太子。

  读完经之后可以念七遍补阙真言(注十四)。诵经的人一定要多诵补阙真言,这是一个非常大的善巧方便。有些朋友不喜欢念补阙真言,这是丢掉西瓜捡芝麻的坏习惯。

  补阙真言在法界上的力量是不可思议的。读经时读错的地方,不如法的地方,多念几遍补阙真言就可以补上。

  注一:

  《保宁勇禅师示看经警策文》:

  夫看经之法后学须知:当净三业。若三业无亏,则百福俱集。三业者,身、口、意也。

  一、端身正坐,如对圣容,则身业净也。

  二、口无杂言,断诸嬉笑,则口业净也。

  三、意不散乱,屏息万缘,则意业净也。

  内心既寂,外境俱消。方契悟于真源,庶研穷于法理,可谓水澄珠莹,云散月明。义海涌于胸襟,智岳凝于耳目。辄莫容易,实非小缘。心境双忘,自他俱利。若能如此河北省哪家医院治癫痫较好,真报佛恩。

  注二:

  香赞:

  炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻

  随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

  南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

  注三:

  净口业真言:

  唵。修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。

  注四:

  净三业真言:

  唵。娑嚩婆嚩秫驮。娑嚩达摩。娑嚩婆嚩秫度憾。

  注五:

  安土地真言:

  南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。

  注六:

  普供养真言:

  唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日啰斛。

  注七:

  奉请八金刚:

  奉请 青除灾金刚  奉请 辟毒 金刚

  奉请 黄随求金刚  奉请 白净水金刚

  奉请 赤声火金刚  奉请 定持灾金刚

  奉请 紫贤 金刚  奉请 大神 金刚

  注八:

  奉请四菩萨:

  奉请 金刚眷菩萨  奉请 金刚索菩萨

  奉请金刚爱菩萨  奉请金刚语菩萨

  注九:

  发愿文:

  稽首三界尊 皈依十方佛

  我今发宏愿 持此金刚经

  上报四重恩 下济三涂苦

  若有见闻者 悉发菩提心

  尽此一报身 同生极乐国<女性癫痫形成的原因是什么/p>

  注十:

  云何梵:

  云何得长寿 金刚不坏身

  复以何因缘 得大坚固力

  云何于此经 究竟到彼岸

  愿佛开微密 广为众生说

  注十一:

  开经偈:

  无上甚深微妙法

  百千万劫难遭遇

  我今见闻得受持

  愿解如来真实义

  注十二:

  即“法会因由分第一”等。

  注十三:

  魏源(1794~1857)。晚清思想家。原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士。湖南邵阳县隆回人。晚年信佛教,法名承贯。嘉道之时,清朝已入衰世,魏源以天下为己任,讲求经世之学,力图以此谋求国富民强,从而成为晚清学术的开风气者。他由习王守仁心学而改从今文经学,论学以“通经致用”为宗旨。对于充斥朝野的考据学风和理学的性理空谈,皆加贬斥,提出了“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张。

  注十四:

  补阙真言:

  南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。

  另有圆满补阙真言:

  唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契。莎訶。

  二者念一个即可。

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